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Die Herzessenz des Dharmakaya

Verfasser: ST Gyaltsen

Der Bön, die Religion, folgte in Tibet vor der Verbreitung des Buddhismus im XNUMX. Jahrhundert nach Christus. C. gilt seit Jahren als eine Mischung aus alten magischen und schamanischen Praktiken, die außer für den Anthropologen von geringem Interesse sind. Heute, da tibetische Religionen auf der ganzen Welt zunehmend bekannt und praktiziert werden, wird die grundlegende Rolle, die sie bei der Gestaltung der tibetischen Kultur und Spiritualität gespielt haben, endlich anerkannt. Aber nicht nur die Gelehrten der Religionsgeschichte interessieren sich dafür, auch die Meditierenden, die Meditationsmeistern folgen, die sowohl buddhistische als auch Bönpo-Lehren übermitteln und sich als Erben beider Linien betrachten, beginnen in dieser sehr alten spirituellen Tradition zu entdecken Neben dem Buddhismus jahrhundertelang intakt erhalten, ein ausgezeichneter Weg, um Erleuchtung zu erlangen. Dieser Text, eine der wenigen zugänglichen meditativen Bedienungsanleitungen in westlichen Sprachen, umreißt ein umfassendes Bild der Dzogchen-Bönpo-Praktiken: die vorläufigen Praktiken, die Praxis des Trekchö, die Praxis des Tögel, des Bardo und die Praxis des Phowa. Es wurde von einem Meister für den Gebrauch seiner Schüler geschrieben und mit Kommentaren von Lopon Tenzin Namdak, dem Gründer der Dolanji-Klosteruniversität für Bönpo-Studien, angereichert. Es ist eine hervorragende Einführung in eine Religion, die zu Unrecht als reine Folge des Buddhismus angesehen wird.

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