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Nach dem Buddhismus

Verfasser: Stephen Batchelor

XNUMX Jahrhunderte sind vergangen, seit der Buddha den indischen Kontinent bereiste, um den Menschen seine außergewöhnliche Erfahrung des Erwachens mitzuteilen. Seine im Kanon des alten Buddhismus aufbewahrten Reden wurden von Mönchen überliefert und kristallisierten sich innerhalb von fünfhundert Jahren nach seinem Tod in ihre heutige Form. Daher der Mangel an Homogenität im Stil des Kanons, die Widersprüche, die Stimmen, die nicht mit der buddhistischen Orthodoxie übereinstimmen. Stephen Batchelor, das Ergebnis von vierzig Jahren Studium und Praxis der Theravada-, tibetischen und koreanischen Traditionen, skizziert eine ethische, kontemplative und philosophische Vision des Buddhismus, die kohärent und für eine moderne, säkulare Ära geeignet ist. nicht dogmatisch. Zu diesem Zweck konzentriert er sich auf die im Kanon verstreuten Schlüsselepisoden, die von Gotamas Beziehungen zu seinen Zeitgenossen erzählen, um sowohl den sozialen Kontext, in dem der Buddha lebte, als auch seine Person zu erfassen. Indem er kritische Lesarten der alten kanonischen Texte mit Erzählungen über die Geschichte von fünf Figuren abwechselt, die zum inneren Kreis des Buddha gehörten (die Laienanhänger Mahama, Pasenadi und Jivaka sowie die Mönche Sunakkhatta und Ananda), zeigt er, dass der Buddha den Verzicht der Mönche überhaupt nicht als Voraussetzung ansah. unverzichtbar für die Ausübung seines Weges, ein Weg, der daher besonders in der heutigen säkularen Welt gilt.

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